ضَعّ بَصمَتِكّ .! ( شآركونآ) ! ؟

[أثر المطر2]

يقول ابن عباس رضي الله عنه :" إن الله لم يفرض على عبادِه فريضة إلا جعل لها حدًا معلومًا , ثم عذر أهلها في حال عذر , غير الذكر فإن الله لم يجعل له حدًا ينتهي إليه , ولم يعذر أحدًا في تركه إلا مغلوبًا على عقله , فقال :{فاذكروا الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبكم} . , وبالليل والنهار , وفي البحر والبحر , وفي السفر والحضر , والغنى والفقر , والصحة والسقم , والسرّ والعلانية , وعلى كل حال , وقال :{وسبحوه بُكْرَةً وأصِيلا} , فإذا فعلتم ذلك صلى عليكم هو وملائكته".
تفسير الطبري .

[heartbeat]

يجبُ علينا أنْ نُلاحِظَ دائماً قلوبَنَا، وننظُرَ:
هل هي مريضةٌ أو صحيحةٌ؟ وهل صَدِئتْ أو هي نظيفةٌ؟
فإذا كنت تنظِّفُ قلبَكَ دائماً في معاملتِكِ مع الله، وفي معاملتِكِ مع الخَلْقِ؛ حَصَّلتَ خيراً كثيراً،
وإلا؛ فإنَّكَ سوف تَغْفُلُ، وتَفْقِدُ الصِّلةَ بالله، وحينئذٍ يَصْعُبُ عليكَ التراجعُ.

فحافظْ على أنْ تُفتِّشَ قلبَكَ دائماً، فقد يكون فيه مَرَضُ شُبْهةٍ أو مَرَضُ شهوةٍ،
وكلُّ شيءٍ ولله الحمدُ له دَواءٌ، فالقرآن دواءٌ للشُّبُهاتِ والشَّهواتِ، فالترغيبُ في الجَنَّةِ
والتحذيرُ مِن النَّارِ دواءُ الشَّهواتِ.وأيضاً: إذا خِفْتَ أنْ تميلَ إلى الشَّهواتِ في الدُّنيا التي فيها المُتْعَةُ؛
فتذكَّرْ مُتْعَةَ الآخرة. ²♥

للشيخ / ابن عثيمين ..رحمه الله