ஐ مَرْكَبْ : لمُحَارَبَة كُلَ حَدِيثْ مَكْذُوبْ ஐ ــ ( تم تعديل العنوان) ــ

[دموع النسيان]

<B>

[align=center]

هل فكرت يوماَ لماذا نسجد مرتين !!



سُئل الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه ..

لماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة ؟!

قال رضي الله عنه : من الواضح أن السجود فيه

خضوع وخشوع أكثر من الركوع ،

ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه وأكرمها
على أحقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله ،

وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى ..


(أفضل أعضاء الإنسان رأسه لان فيه عقله ، وأفضل ما في الرأس الجبهة )

سُئل:
لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة؟
وماهي الصفة التي في التراب


فقرأ أمير المؤمنين رضي الله عنه الآية الكريمة
(منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى)
أول ما تسجد وترفع راسك يعني ( منها خلقناكم )

وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب.

وعندما تسجد ثانية تتذكر أنك ستموت وتعود إلى التراب

وترفع رأسك فتتذكر أنك ستبعث من التراب مرة أخرى..
ولهذه الأسباب نحن نسجد مرتين لتذكيرنا بالحياة والموت!!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

حول هذا الموضوع يوجد فتوى للشيخ عبد الرحمن السحيم - وفقه الله -
يقول فيها ..

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا أظنه يصِحّ ، ولعله مِأخوذ مِن كُتُب الرافضة ، فإن صيغة الصلاة المكتوبة في آخره مِن صِيَغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الرافضة .

ومع ما فيه مِن رَكاكة أسلوب ، إلا أنه لا يصِحّ الاستدلال بالآية ؛ لأن ذِكْر الأرض وَرَد فيها ثلاث مرّات (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) .
1 - منها خلقناكم
2 - وفيها نُعيدكم
3 - ومنها نُخرِجكم تارة أخرى

فلو كان الأمر كذلك لَكان السجود ثلاثا .

هذا مِن جهة ، ومِن جهة أخرى فإن ما في هذا القول مُنْتَقِض بِما في صلاة الكسوف ، ففي صلاة الكسوف رُكوعان وسُجودان في كل ركعة .

وما في العبادات مِن حِكَم أكثره تَعبّدي ؛ وكثيرا ما يُعبِّر عنه العلماء بأنه غير معقول المعنى ، فصلاة الظهر والعصر والعشاء كلها أربع ركعات ، بينما المغرب ثلاث ركعات ، والفجر ركعتان .
فكل هذا مِن الْحِكَم التعبّديّة .

والله تعالى أعلم .

المرجع : http://www.almeshkat.net/vb/showpost...17&postcount=3

♦♦♦♦

وأيضاً على [ موقع إسلام ويب ]

ج: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فما نسبتيه إلى علي رضي الله عنه لم نقف عليه في أي مرجع من المراجع المتوفرة لدينا، لكن ننبه إلى أن الحكمة من تكرار السجود في الركعة الواحدة دون غيره ترجع إلى أن السجود أبلغ في التواضع من غيره، قال البهوتي في كشاف القناع: وإنما شرع تكرار السجود في كل ركعة دون غيره لأن السجود أبلغ ما يكون في التواضع لأن المصلي لما ترقى في الخدمة بأن قام ثم ركع ثم سجد فقد أتى بغاية الخدمة، ثم أذن له في الجلوس في خدمة المعبود فسجد ثانياً شكراً على اختصاصه إياه بالخدمة وعلى استخلاصه من غواية الشيطان إلى عبادة الرحمن. انتهى.

المرجع :http://www.islamweb.net/fatwa/index....Option=FatwaId

[/align]

</B>