[موتي ولامعصية ربي]

ملخص توحيد

س1/ عرفي العقيدة لغة وشرعا ؟
: العقيدة لغة : مأخوذة من العقد وهو ربط الشئ بأحكام وقوة .
: العقيدة شرعاً : هي الأيمان بالله وملائكته وكتبة ورسله واليوم الآخر , والأيمان بالقدر خيرة وشره وما يتبع ذلك من الغيبيات وثوابت الدين وأحكامه القطعية علمية كانت أو عملية التي يجب الأيمان بها .
س2/ اذكر أهمية العقيدة ورتبها على حسب اولوليتها مع الدليل ؟
1- العقيدة الصحيحة هي الأساس الذي يقوم عليها الدين كله .
2- سلامة العقيدة شرط لقبول الأعمال عند الله فلا تصح الأعمال إلا بسلامة العقيدة .قال تعالى(فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بربه أحدا)
3- العقيدة السليمة هي أساس الأيمان الذي يكون به الأمن والسعادة والفلاح في الدنيا والآخرة قال تعالى(الذين امنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون).
4- سلامة العقيدة هي الضمان من إحباط العمل والخسارة والهلاك يوم القيامة قال تعالى( ولقد أوحى إليك والىالذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)
5- أن العقيدة هي اصل دعوة الرسل جميعا قال تعالى (ولقد بعثنا في كل امة رسولا أن اعبدوا الله واجتنوا الطاغوت )
س3/ اذكري منهج الأنبياء في أول ما يدعون إليه مع الاستدلال؟
منهج الأنبياء في أول ما يدعو هو عبادة الله وحدة وترك عبادة ما سواه والدليل قوله تعالى : {ولقد بعثنا في كل امة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} .
س4/ ما مصادر العقيدة الصحيحة؟
مصادر العقيدة الصحيحة هي القرآن الكريم وما يصح عنه - صلى الله عليه وسلم .
س5/عللي العقيدة توقيفيه؟ لأنها لا تثبت إلا بدليل من القران أو السنة ولا مجال فيها للرأي والاجتهاد.
س6/ ما منهج السلف في الاستدلال على العقيدة الصحيحة وما الثمار المترتبة على التمسك بكتاب الله وسنة نبية؟
منهجهم يتلخص في :
1- تفسير القرآن بالقرآن .
2- تفسير القرآن بالسنة .
3- تفسير القرآن والسنة بلغة العرب .
4- اعتماد فهم السلف الصالح .
5- تجنب التأويل الباطل وتحريف النصوص الشرعية .
6- تقديم أدلة الكتاب والسنة على العقل عند توهم التعارض .
والثمار المترتبة على التمسك بها هو اجتماع الكلمة , والصواب في الرأي واتحاد المنهج .

------------------------------------------------------------------------------------

س7/ ما سبب وقوع البشرية في الشرك والانحراف عن العقيدة الصحيحة ؟مع ذكر الدليل؟ بعثة الأنبياء سببها انحراف الأمم عن الدين الصحيح فكانوا يأمرونهم بالتوحيد وينهونهم عن الشرك قال تعالى : { ولقد بعثنا في كل امة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت }.

س8/ من الذي غير دين إبراهيم عيه السلام في جزيرة العرب ؟ ويف كان ذلك؟
الذي غير دين إبراهيم علية السلام حينما جاء عمرو بن لحي الخزاعي فغير دين إبراهيم بجلب الأصنام إلى أرض العرب والى أرض الحجاز بصفة خاصة , فعبدت من دون الله وانتشر الشرك في هذه البلاد المقدسة وما جاورها .
س9/ الانحراف عن العقيدة السليمة له أسباب اذكرها مرتبة عل حسب أهميتها؟
الانحراف عن العقيدة الصحيحة لها أسباب هي :
1 – الجهل بالعقيدة الصحيحة .
2 – الافتراق والتنازع والبدع وكثرة المحادثات في الدين .
3 – الغلو بأنواعه . 4 – التقليد الأعمى .
5- التعصب . 6 – تلقي العقيدة من المصادر غير النقية .
7 – الغفلة عن تدبر آيات الله القرآنية والكونية .
8 – تربية الوالدين إذا كانا منحرفين عن الحق .
9 – انحراف بعض وسائل التعليم والأعلام .
س10/ ما الفرق بين الابتداع في الدين والغلو فيه؟
الابتداع في الدين وذلك بأتباع السبل التي حذر الله منها , الغلو فيه هو مجاوزة الحد المشروع فية .
س11/ اذكري نتائج الانحراف عن العقيدة الصحيحة مع ذكر الادله؟
نتائج الانحراف عن العقيدة :
1 – أنة مهلكة وضياع في الدنيا وخسارة وعذاب في الآخرة .
2 – إن الفرد يكون فريسة للأوهام والشكوك والوسواس لقولة تعالى : {ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيمة أعمى ...}.
3 – أن المجتمع يفقد مقومات الحياة السعيدة لقولة تعالى : {يضرب الله مثلاً قرية كانت ءامنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان فكفرت بأنعام الله ...}.
4 – أنة أعظم سبب لافتراق الأمة وفشلها وهوانها .
س12/ ما الأسباب التي تقي الإنسان من الانحراف عن العقيدة الصحيحة ؟
1 – الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
2 – العناية بتعليم العقيدة الصحيحة من مصادرها النقية .
3 -الرجوع إلى العلماء الراسخين وتلقي الدين عنهم .
4 – قيام العلماء والولاة والمصلحين من أبناء الأمة ببيان عقيدة السلف الصالح .
س13/ما دور المصلحين من علماء هذه الأمة؟
1- تجديد الدين 2- إحياء السنن 3- محاربة البدع 4- إصلاح العقائد
5- حماية الشريعة من التغيير والتبديل 6- جمع كلمة الأمة على الحق والهدى.
س14/ أملي الجدول بما يناسب؟

اسم البدعة
من تصدى لها

الردة
أبو بكر الصديق
نزاعات الابتداع
عمر الفاروق
الغلو
علي بن أبي طالب
الخوارج
وابن عباس
نفي القدر
بقية الصحابة
الجهيمه
الزهري والبصري ومالك وأبي حنيفة
المعتزلة
الإمام احمد بن حنبل
أهل الكلام
ابن خزيمه وابن بطة

س15/ما ابرز ثمار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟
ابرز ثمار الدعوة هي :
1 – الرجوع إلى مصادر الدين النقية الكتاب والسنة .
2 – نشر عقيدة السلف بإحياء السنة وإزالة البدع والخرافات .
3 – قيام حركة علمية ناهضة خرجت علماء أفذاذا .
4 – قيام دولة إسلامية تحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله علية وسلم .
س16/ بأي شي يكون تعظيم كتاب الله ؟مع الدليل؟
يكون بتقديمهما في الاستدلال بهما على أقوال الناس وأعمالهم , ويعلمون ان اصدق الكلام كلام الله وخير الهدى هدي رسول الله قال تعالى : {ومن اصدق من الله حديثا} .
س17/ لماذا أهل السنة يلزمون السنن ويجانبون البدع ؟ مع الدليل؟
لأنهم آخذين بوصية النبي - صلى الله علية وسلم – والدليل قولة تعالى : {لقد كان لكم فر رسول الله أسوة حسنه} .
س18/ مثلي على وسطية أهل السنة والجماعة ؟
وسط في صفات الله والقدر والإيمان والصحابة والنظر إلى الحياة الدنيا .
س19/ما معنى الطائفة المنصورة ؟معنى الطائفة المنصورة هي الظهور والأخذ بأسباب النصر .
س20/ما موقف أهل السنة والجماعة من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ وما موقف مخالفيهم ؟
موقفهم القيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علي ما توجبه الشريعة باليد ثم باللسان ثم بالقلب تبعاً للقدرة والمصلحة والحكمة خلافاً للمعتزلة والخوارج الذين يخالفون تعاليم الشريعة في هذا فيرون ان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو الخروج على الأئمة والجماعة .

س21/ اذكري بإيجاز صفات أهل السنة والجماعة ؟
1- الاجتماع على السنة والاتفاق على الحق .
2- القيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
3- إقامة الحج والجمع والأعياد مع ولاة أمور المسلمين .
4- القيام بواجب النصيحة لله تعالى ولكتابة ولرسوله .
5- الثبات في مواقف الابتلاء والفتن .
6- التحلي بالأخلاق الفاضلة والترغيب فيها .
س22/ما موقف أهل السنة والجماعة من إقامة الجمع والجماعات خلف الأمراء الفسقة ؟
إقامة الحج والجمع خلف الأمراء الفسق مالم يخرجوا من الملة امتثالاً لأمر الله وإتباعا لوصية رسوله – صلى الله علية وسلم – وتحقيقاً لجمع الكلمة والابتعاد عن الفرقة والخلاف ولأن الوالي الفاسق لا يجوز الخروج علية لما يترتب علية الفساد والفتن .
س23/بيني معنى النصيحة والصبر والشكر والبلاء والرضا ؟
v النصيحة هي الإحسان إلى المنصوح وإرادة الخير له .
v الصبر هو حبس النفس عن الجزع وحبس اللسان عن التشكي وحبس الجوارح عن لطم الخدود وشق الجيوب .
v الشكر هو صرف العبد ما أنعم الله به علية في طاعته .
v البلاء هو الامتحان بالمصائب والشدائد وقد يكون بالشر والخير .
v الرضا هو ما يجري على العبد مما يكرهه كالمرض والفقر وأذى الخلق والحر والبرد والآلام .
س24/عرفي التوحيد لغة وشرعا ؟لغة:الإفراد شرعا :هو اعتقاد تفرد الله بالربوبية والإلوهية وماله من الأسماء والصفات.
س25/عرفي توحيد الربوبية ؟ إفراد الله تعالى بأفعاله كالخلق والملك والتدبير والرزق .
س26/ ما ثمرات إيمانك بان الله هو الرازق المالك لكل شي؟
ثمرات الأيمان بأن الله هو الرازق المالك لكل شيء هو تفرد العبد لله بأفعاله وطلب الرزق منه سبحانه وتعالى فهو بذلك يصبح عبد لله فقير إلية .
س27/ هل يكفي ليكون الإنسان مسلما إقراره بتوحيد الربوبية ؟عللي ذلك؟
لا لا يكفي ليكون الإنسان مسلماً إقراره بتوحيد الربوبية لان الإنسان لايكون مسلماً إلا بأقرارة بأنواع التوحيد الثلاثة : الربوبية – والإلوهية – والأسماء والصفات .
س28/ كيف تستثمر إيمانك بتوحيد الربوبية في عبادة الله والاستقامة على شرعه ؟ من خلال طلب الرزق منة تعالى واقتقاد أنة المالك لكل شيء وهو مالك للسمع والبصر وهو الذي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي .
س29/ قارني بين الإنس والجن وبين سائر المخلوقات في انقيادها لله ؟
إن جميع المخلوقات منقادة له خاضعة لسلطانة تجري وفق إرادته وطوع أمرة ولا يستعصي علية فيها شيء وتقوم بوظائفها وتؤدي نتائجها بنظام دقيق وتسبح خالفها وتنزهه من النقص والعجز والعيب .

س30/ قارني بين خضوع المؤمن وخضوع الكافر لله ؟
العبد المؤمن خاضع لله طوعاً فهو مسلم لله قائم بما أمر الله به شرعاً , إما الكافر فمع خضوعه لجميع ما قدرة الله علية كغيرة من المخلوقات إلا أنة غير منقاد لما أمرة الله به شرعاً .
س31/ ماذا تستفيد من قوله تعالى (ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا) في رد شبه الملحدين ؟
الفائدة تدبر العاقل في هذه المخلوقات علم أنها خلقت بالحق وللحق ،وأنها مسخرات ليس لها تدبير ولا استعصاء عن أمر مدبرها ، فالجميع مقرون بالخالق بفطرتهم .
س32/بين أسباب انحراف بعض الناس عن الفطرة السوية؟ مع الدليل؟
قد ينحرف بعض الناس عما فطرة الله بسبب التربية الفاسدة والبيئة الملحدة فيقع في الضلال والانحراف قال رسول الله (ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمسجانه ).
س33/ لقد فطر الله الخلق على الإقرار بربوبيته فكيف تفسرين إنكار فرعون وأمثاله من الملاحدة للرب سبحانه ؟
كل هذا بسبب مكابرة وإلا فهم في الباطن عارفون بالله الخالق المدبر ولذلك نجدهم في الظاهر عند الشدائد والكروب يرجعون إلى ربهم ويتعلقون به .
س34/مثلي على من حصل منهم الشرك في الربوبية ؟
حصل الشرك في الربوبية مثل الصائبة والمنجمين والمجوس .
س35/كتاب الله يربي الإنسان على التفكير مثلي؟
مثل : تفكير الإنسان في كيفية خلقة وإعطاء كل مخلوق خلقة اللائق به من الأحجام والأوزان إلى غير ذالك
كذلك تفكيره في كيفية خلقة للسموات والأرض .
36/ما المنهج الذي يتبعه القران في إثبات وجود الخالق ووحدانيته ؟
هو المنهج الذي يتوافق مع الفطر السليمة والعقول الصحيحة وذلك بإقامة البراهين الصحيحة التي تقتنع بها العقول.
37/ من المعلوم انه لابد لكل موجود من موجد كيف تستفيدين من هذه القاعدة في الرد على من ينكر وجود الله مع ذكر ما يوافق معنى هذه القاعدة من القران الكريم ؟
الذي خلق جميع المخلوقات وإعطائها خلقها الحسن والذي لا تقترح العقول فوق حسنة وهداها لمصالحها هو الرب على الحقيقة فإنكاري إنكار لأعظم الأشياء وجوداً وهو مكابرة ومجاهرة بالكذب .
38/ بم استدل موسى علية السلام على وجود الله حينما سأله فرعون ؟ ليس هناك مخلوق يستعصي يمتنع عن أداء مهمته في الكون , وهذا ما استدل به موسى علية السلام حين سأله فرعون . والدليل لقول الله تعالى ( قال فمن ربكما يا موسى ... قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى )
39/ على أي برهان من براهين وجود الله يدل عليه قول الشاعر ؟
الاستدلال بتسخير المخلوقات لأداء وظائفها والقيام بخصائصها .
س40/هل يمكن ان يقر شخص بتوحيد الالوهيه وينكر توحيد الربوبية ؟عللي ذلك؟
إن من أقر بتوحيد الربوبية لله فأعترف أنة الخالق والرازق ولا مدبر للكون إلا الله عز وجل لزمه أن يقر بأنة لا يستحق العبادة بجميع أنواعها إلا الله سبحانه ولان توحيد الربوبية دليل على الإلوهية .

س41/ لو قال لك شخص إنا اقر بربوبية الله ولكني لا يجب علي عبادته فكيف تقنعه وتبين له باطله ؟
الإقرار بوجود الله والإقرار بأن الله هو الخالق المتصرف في الكون وهذا هو توحيد الذي دعت إلية الرسل فهو الوحيد الذي يستحق العبادة وحدة دون سواه وهو توحيد الإلوهية .
س42/ ما أعظم ما دعت إلية الرسل؟ أعظم ما دعت إليه الرسل هو توحيد الإلوهية .
س43/ لماذا يؤمر من يريد الدخول في الإسلام بالشهادتين أولا ولا يؤمر بالصلاة قبل ذلك ؟ لأنة أول واجب على المكلف .
س44/عرفي توحيد الألوهية . وما الفرق بينه وبين توحيد الربوبية ؟
توحيد الألوهية وهو التعبد لله وحدة بأفعال العباد التي يفعلونها على التقرب إلية سبحانه كالدعاء والنذر والرجاء والخوف
الفرق بينهما : توحيد الربوبية : خاص بأفعال الله تعالى .توحيد الإلوهية : خاص بأفعال العباد.
س45/ قارني بين توحيد الربوبية و الألوهية ؟
توحيد الألوهية : هو تعبد الله وحدة بأفعال العباد التي يفعلونها على وجه التقرب إلية سبحانه .
توحيد الربوبية : هو إفراد الله تعالى بأفعاله كالخلق والملك والتدبر .
العبد لايكون موحداً بمجرد اعترافه بتوحيد الربوبية بل حتى يقر بتوحيد الألوهية .
س46/ ما أهمية توحيد الألوهية ؟
1- انه أول دعوة الرسل من أولهم إلى آخرهم .
2- أنة واجب على المكلف .
3- إن السعادة في الدنيا متوافقة على العلم بالله تعالى .
4- إن توحيد الله بالعبادة هو الأساس الذي تبنى عليه الأعمال .
س47/ عللي سمي توحيد الألوهية بذلك ؟
لان الألوهية وصف لله تعالى دل عليه اسمه الله ذو الألوهية أي المعبود حبا وتعظيما.
س48/استخرجي ركني لا اله إلا الله من قوله تعالى (ولقد بعثنا في كل امة رسولا إن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ؟
ركني لا إله إلا الله 1- أن اعبدوا الله الإثبات 2- اجتنبوا الطاغوت النفي .
س49/ كيف تبين لمن فسر لا اله إلا الله بلا معبود إلا الله قصور هذا التعريف ؟
تفسير ناقص فإن المشركين يعبدون غير الله وهذا ضلال كما إن هذا التفسير يؤدي إلى مفهوم فاسد بمعنى أن كل معبود بحق أو باطل هو الله .
س50 / لو سالت شخصا عن تفسير لا اله إلا الله فقال لك معناها لا رب إلا الله فما رأيك في جوابه؟
جوابه باطل وناقص فتفسير الصحيح إن يقال لا معبود بحق إلا الله .
س51/كيف تقنع من يقول يكفي لان يكون الشخص مسلما ان يقول لا اله إلا الله ولو لم يات بشروطها ؟
شهادة إن لا إله إلا الله لا تنفع قائلها إلا باجتماع شروطها .
س52/ لماذا لا تنفع لا اله إلا الله المنافق مع انه يقولها ؟ لا تنفع لا إله إلا الله المنافق مع أنة يقولها لأنه لا يقول ذلك خالصاً من قلبه .
س53/ رتبي شروط لا اله إلا الله ؟
1- العلم . 2- اليقين . 3- القبول . 4- الانقياد . 5- الإخلاص . 6- الصدق . 7- المحبة .
س54 / قارني بين الردود على المعبودات الباطلة . وما المعنى المشترك فيها؟
هناك ردود منها أولا الرد على عبده الأصنام : افرأيتم هذه الآلهة أنفعت أو صرت حتى تكون شركاء لله تعالى , في قولة تعالى { أفرأيتم اللت والعزى (19) ومناوة الثالثة الأخرى } وافقوا على إن الأصنام لا تسمع الدعاء و لا تنفع ولا تضر وإنما عبدوها تقليداً لآبائهم .
· وهناك رد على عبده الكواكب والشمس والقمر بقولة تعالى {ومن ءايته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا}
· رد على عبده الملائكة والمسيح عليهم السلام حين زعموا إنهم ولد الله بقولة { وما اتخذ الله ولد } .
· المعنى المشترك في هذه الردود أن جميع هذه المعبودات لاتنفع ولا تضر وإنما الذي بيدة النفع والضر هو الله فلا يجوز عبادة غير الله وحدة .
س55/ دعا الشيطان الناس الى معبودات شتى من دون الله ولم يدعهم الى معبود واحد فما السبب ؟
لأنه لا يريد منهم إلا الكفر ويسلك أسهل الطرق في التأثير عليهم بعبادة ما يعظمونه .
س56/ علام يدل إتباع أمر رسول الله واجتناب نهيه ؟استشهدي ذلك من القران الكريم ؟
يدل على محبته – صلى الله علية وسلم – والتزام أمرة لقولة تعالى { قل إن كنتم تحبون الله فأتبعوه ...} .
س57/ لو رأيت رجلا يغلو في محبة النبي فكيف تقنعه بخطئه ؟
1- أن الرسول صلى الله علية وسلم عبدالله ورسوله .
2- أنة بشر مخلوق مما خلق منه البشر يجري علية ما يجري عليهم .
3- وهو مبعوث فقط إلى دعوة الناس كافة إلى الله بشيراً ونذيراً لهم .
س58/ آية تدل على وصف الله لنبيه بالعبودية؟
قال تعالى (سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام )
س59/ عددي لوازم شهادة أن محمد رسول الله ؟
1- محبة الرسول 2- المتابعة له 3 – تصديقه 4- تقديم قوله على أي قول 5- الا يعبد الله الا بما شرع .
س60/ بين حكم ما يلي مع الدليل او التعليل ؟
أ (من يبغض الصلاة ) – ناقض من نواقض الإسلام والدليل {ذلك بأنهم كرهوا ما انزل الله فأحبط أعمالهم} .
ب (من يستهزئ بالرسول)- ناقض من نواقض الإسلام والدليل { ولئن سألتم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله و ءايته ورسوله كنتم تستهزءون ....} .
ج (من يذبح لغير الله )- مشرك وهو ناقض من نواقض الإسلام
د(من يدعو غير الله )- مشرك وهو ناقض من نواقض الإسلام
والدليل عليهما قولة تعالى : { ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ....} .
س 61/ ما حكم من وقع في ناقض من نواقض الإسلام هازلا ؟مع ذكر الدليل والتعليل ؟
كافر. الدليل قال تعالى ( ولئن سألتهم ليقولن إنما نخوض ونلعب )
س62/ من الذي يحكم بالتكفير على من ارتكب ناقضا من نواقض الإسلام ؟ ولماذا ؟ وما خطورة إقدام من ليس من الراسخين في العلم على الحكم بالتكفير ؟
الراسخون في العلم وذلك لشمول علمهم بذلك فيه قدح في دين المسلم وإخراجه من الملة الإسلامية إي الملة الكفرية.
س 63/ ما أصناف الناس ؟
1- المستكبر 2- مشرك 3- مبتدع 4- المؤمن الموحد .
س64/ قد يجتمع في بعض الطاعات أنواع العبادات من قلبية ولسانية وعبادة الجوارح اذكري ثلاث مما اجتمع فيه الأنواع الثلاثة ؟
قلبية : الخوف والرجاء والمحبة من الله . لسانية : الذكر والتسبيح والتهليل . الجوارح : الحج والصلاة والزكاة .
س 65/ صديق لك يمارس رياضة الجري فتحدث معه فقال : إني أرجو الأجر على هذه الرياضة هل يؤجر ؟ ومتى ؟
لا يؤجر ويؤجر في ذلك إذا ادخل أثناء ممارسته الرياضة أومن أمور العبادة سواء كانت قلبية أو لسانية .
س66/شكا لك صديقك انه كثير النوم فكيف تحل مشكلته ؟ وهل يمكن ان يؤجر على نومه ؟
تحل مشكلة كثير النوم في تنظيم وقته في النوم والنوم في الوقت المناسب ولا يؤجر على نومه لأنة ممكن أن يهمل عبادة من عبادات الله تعالى .
س67/ كيف تروض نفسك على الازدياد من عبادة الله في حياتك اليومية ؟
وذلك باغتنام أوقاتنا في ما يرضي الله تعالى والإكثار من هذه العبادات وتذكير الله عند الالتزام بأي عمل نقوم به .
س68/ أيهما اشد في الغلو في رأيك رجل يجعل المستحبات بمنزلة الواجبات وآخر يصوم ولا يفطر؟
أشد الغلو الذي يصوم ولا يفطر .
س69/ قارني بين الغلو في الدين والتقصير فيه ؟
الغلو هو مجاوزة الحد بالتشدد والتنطع أما التقصير هو التساهل في أداء العبادات والشعائر فلا مجال للعبادة.
س70/ ما رأيك في العبارة التالية مع التعليل : العبادة ما يؤديه المسلم في المسجد ؟
العبارة خاطئة لان العبادة شاملة لكل الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة .
س71/ ما المفهوم الصحيح للعبادة ؟
العبادات توقيفيه بمعنى لا يشرع شيء فيها إلا بدليل من الكتاب و السنة و مالم يشرع يعتبر بدعة مردودة .
س72/ ما المنهج السليم في العبادات المشروعة ؟
المنهج السليم في فعل العبادات يكون في الاستقامة في فعلها على الطريق المعتدل الذي ليس فيه إفراط ولا تفريط .