[موتي ولامعصية ربي]

س1 ما المراد بالإلحاد في أسماء الله تعالى ؟

الإلحاد في أسماء الله هو الميل فيها عن الحق الذي هو مراد الله بها
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س2ما انواع الإلحاد في أسماء الله تعالى مرتبا لها على حسب أكثرها ميلا عن الحق ؟
أنواع الإلحاد في أسماء الله تعالى
الإلحاد في أسماء الله تعالى أربعة أنواع :
1- أن ينكرها أو ينكر شيئا منها أو مما دلت عليه من الصفات والمعاني والأحكام كما فعل المعطلة من الجهمية وغيرهم
2- أن يجعلها دالة على صفات تماثل صفات المخلوقين كما يفعل الممثلة
3- أن يسم الله تعالى بما لم يسم به نفسه كتسمية النصارى له ( الأب )
4- أن يشتق من أسمائه اسماء للمعبودات الباطلة كما فعل المشركون في اشتقاق العزى من العزيز
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
ما حكم الإلحاد في أسماء الله تعالى ؟ مع التعليل والدليل
حكم الإلحاد في أسماء الله تعالى :
الإلحاد في أسماء الله محرم لأن فيه قولا على الله بغير علم والله توعد الملحدين في اسمائه
الدليل على توعد الله تعالى للملحدين في أسمائه :
قال تعالى (( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ))
س1: اذكر خمسا من الصفات الثابتة لله جل وعلا
ج1: العلم والبصر والسمع والرحمة والقدرة
**************************************************** *******************************
س2: عرف الصفات الذاتية والصفات الفعلية ذاكرا الفرق بينهما
ج2:الصفات الذاتية هي : وهي التي لم يزل متصفا بها كالعلم والقدرة والسمع والبصر
الصفات الفعلية هي : وهي التي تتعلق بمشيئة الله أي يفعلها الله إذا شاء كالنزول إلى السماء الدنيا وقد تكون صفة ذاتية فعلية باعتبارين كالكلام فإنه باعتبار أصله فهو صفة ذاتية وباعتبار آحاد الكلام صفة فعلية
**************************************************** *******************************
: استنبط من قول الإمام مالك قواعد في منهج أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات
ج3وى يحي بن يحي التميمي قال جاء رجل إلى مالك فقال يا أبا عبد الله ( الرحمن على العرش استوى ) كيف استوى قال فما رأيت مالكا وجد من شيء كموجدته من مقالته وعلاه الرحضاء يعني العرق وأطرق القوم فسري عن مالك وقال الكيف غير معقول والاستواء منه غير مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة وهذا هو مذهب أهل السنة والجماعة
**************************************************** *******************************
س4: كيف تثبت أسماء الله وصفاته
ج4: إثبات ما أثبته الله في كتابه لنفسه أو على لسان نبيه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكليف ولا تمثيل ونفي ما نفاه الله في كتابه أو على لسان نبيه مع اعتقاد أن الله تعالى منزه عن كل نقص
**************************************************** *******************************
س1 قارن بين المشبهة والمعطلة من حيث منهجهم في الأسماء والصفات
ج1:1- المشبهة ( المراد بهم )
هم الذين يشبهون الله بخلقه ويعتقدون أن صفاته أو بعضها مثل صفات المخلوقين
2- المعطلة ( المراد بهم )
هم الذين نفوا عن الله ما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء الحسنى وصفات الكمال أو بعضها وهم على صنفين

**************************************************** *******************************
س2:كيف ترد على المشبهة ؟ رتب الردود على حسب قوتها في نظرك
ج2: وجوه الرد على المشبهة
1- أن الله تعالى نفى في كتابه مماثلته لخلقه قال تعالى (( ليس كمثله شيء ))
2- أن من شبه صفات الله بصفات خلقه لم يكن عابدا لله على الحقيقة وإنما يعبد وثنا صوره له خياله فهو من عباد الأوثان وفيه شبه بالنصارى
3- أن من شبه الله بخلقه وقع في الكفر
**************************************************** *******************************
س2:كيف ترد على المعطلة ؟ رتب الردود على حسب قوتها في نظرك
ج3:وجوه اللرد على المعطلة
1- أن هذه الصفات جاءت بإثباتها نصوص الكتاب والسنة المتواترة ونحن مأمورون باتباعها قال تعالى (( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ))
2- أن الذي ليس له صفات كمال لا يصلح أن يكون إلها

3- أن السلف الصالح أجمعوا على إثبات الصفات ولم يختلفوا فيها
4- أنه يلزم من نفي الصفات نفي وجود الله لأن كل موجود يلزم أن تكون له صفات
5- أن هذه الأسماء والصفات بها يعرف العباد ربهم ويدعونه ويخافونه ويرجونه فإذا نفيت عن الله فاتت هذه المعاني الجليلة
6- صرف كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم عن ظاهره إلى معنى يخالفه قول على الله بغير علم
**************************************************** *******************************
س1 : إذا عزم شخص على فعل معصية فتذكر أن الله يراه ويعلم ما يفكر فيه فماذا يفيده هذا التذكر
ج1: هذا التذكر يفيد صاحبه في انه علم أن له ربا عالما بكل شيء فانتهى عما عزم عليه من معصية فيكتب له له بذلك حسنة
**************************************************** *******************************
س2: اذكر أقسام العلو لله عز وجل مع التوضيح
ج2: 1- علو الذات 2- علو الصفات 3- علو القدر 4 – علو القهر
**************************************************** *******************************
: اذكر أقسام المعية مع التمثيل والتدليل
ج3: أقسام المعية هي : أ-معية عامة:وهي لجميع المخلوقات وتعني الإحاطة والاطلاع علي جميع أحوال الخلق الظاهرة والباطنة لقوله تعالي((وهو معكم أين ما كنتم))
ب-معية خاصة بالمؤمنين:ومعناها امددهم بالنصر والتأييد والحفظ لقوله تعالي((ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون))
**************************************************** *******************************
س4: ما معنى استواء الله على عرشه ؟ مع الدليل
ج4: أي ارتفاعه وعلوه علي عرشه علي وجه الحقيقة علي ما يليق بجلال الله وعظمته ودليلها قوله تعالي((الرحمن علي العرش استوي))
**************************************************** *******************************
س5:اذكر دليلا على كل صفة من الصفات التالية
1- الكلام (ومن أصدق من الله حيثا ) 2- اليدين (((ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي)) ؤ3- الوجه((ويبقي وجه ربك ذو الجلل والإكرام)) 4المحبة (( يحبهم ويحبونه ))
5- السخط 6- الإتيان ((هل ينظرون إلا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام )
7- الكراهية ((ولكن كره الله انبعاثهم)) 8- المجيء (( وجاء ربك ))
**************************************************** *******************************
س1: لخص ثمرات الإيمان بأسماء الله وصفاته في نقاط محددة ؟
ج1: ثمرات الإيمان بصفات الله وأسمائه كثيرة منها :
1- أن العلم باسماء الله وصفاته هو السبيل لمعرفة الله حق المعرفة وتعظيمه حق التعظيم
2- أن العلم بها هو الأساس الذي يقوم عليه علم التوحيد توحيد الربوبية وتوحيد الله تعالى باسمائه وصفاته
3- أن العلم بأسماء الله وصفاته وتدبر معانيه هو الدافع إلى تعظيم الله تعالى وتقديسه وتمجيده وإخلاص العبادة له
4- أن أسماء الله وصفاته هو الوسيلة لعبادته ودعائه
5- أن من أحصى لله تسعة وتسعين اسما دخل الجنة كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (( إن لله تسعة وتسعون اسما ...))
6- كل اسم من أسماء الله يدل دلالة عامة على عظمة الله وكماله ودلالة خاصة وأثرا خاصا على كل ما يحتاجه الخلق في شؤون معاشهم ومعادهم ويربطهم بالعبودية الحقة لله
**************************************************** *******************************
س2: بين اثار الإيمان بأسماء الله وصفاته في حياتك المعاصرة
ج2: آثار الإيمان بأسماء الله وصفاته
1- إذا علم العبد أن الله بكل شيء عليم وأنه سميع بصير اشتدت مراقبته لله
2- إذا علم العبد أن الله تعالى على كل شيء قدير لا يعجزه شيء تواضع لله
3- وإذا علم أن الله تعالى غفور رحيم ودود كريم حمله ذلك على التوبة والاستغفار وعدم القنوط من رحمة الله
4- وإذا علم أن الله شديد العقاب امتلأ قلبه خوفا من الله وخشية لعقابه
5- وإذا علم أن الله لا يحب الظلم ارتدع العبد عن الظلم
**************************************************** *******************************
: وضح كيف يزيد الإيمان بأسماء الله تعالى إيمان المرء المسلم ؟
ج3:العلم بأسماء الله وصفاته يتحقق به الإيمان ويزيد ويقوى ويكون به اليقين والرضا
**************************************************** *******************************
س4: اذكر أسماء الله وصفاته التي إذا استشعرها المؤمن حملته على التوبة والاستغفار
ج4: أسماء الله وصفاته التي إذا استشعرها المؤمن حملته على التوبة والاستغفارمنها القدير – الغفور – الرحيم – العزيز – ذو انتقام – العدل – المنتقم وغيرها من الصفات